書信
六
致那不勒斯人
貴格利致居住在那不勒斯的聖職人員、貴族、紳士和
平民 [1]。
儘管屬靈兒女對其母教會的真誠奉獻無需勸勉，然而，仍應以書信激勵，以免他們認為自己被輕視。因此，我以父愛之勸誡來接近你們的愛，願我們帶著許多眼淚，同心合意地感謝我們的救贖主，祂沒有讓你們在如此悖逆的教師之下走入歧途，反而公開揭露了你們不配的牧者的罪行。因為德米特里，他甚至在此之前就不配被稱為主教，卻被發現牽涉到如此廣泛且性質惡劣的交易中，如果他按照其行為的性質受到無情的審判，他無疑會被神聖和人類的律法判處最嚴酷的死刑。但既然他被保留下來悔改，並被剝奪了祭司的尊嚴，我們就不能讓神的教會長期沒有教師，因為教規規定，牧者去世或被免職後，教會不應長期沒有祭司 [2]。因此，我認為有必要藉此書信勸誡你們的愛，不要因延遲或慣常引發醜聞的不和而阻礙你們選舉一位主教。但願你們盡心尋找這樣一個人，使所有人都同心合意地歡喜，並且在任何方面都不被神聖教規所拒絕；為的是那被最邪惡之人以其惡劣管理所玷污的職位，能由那憑基督的恩典，並蒙祂認可而被按立的人，無論他是誰，都能夠配得地充任和管理。
[1] Clero, nobilibus, ordini et plebi。Ordo 似乎指那些有官職或其他地位的人，高於平民，但低於貴族。在某些情況下，相應的稱呼是 clero, ordini et plebi（如 I. 81；V. 26）；在其他情況下則僅是 clero et nobilibus。所有這些表達都表明主教的選舉權屬於每個教會的成員，包括平信徒和聖職人員，儘管羅馬主教，無論其管轄權延伸到何處，都保留了批准或否決選舉的權力。在那不勒斯的選舉中，本信所提及的，似乎在達成一致選擇方面存在困難。其他提及此事的書信有 II. 9, 10, 15, 26；III. 35。從最後一封信中可以看出最終是如何解決的。特別參見 II. 9 下的註釋 6。
[2] Sacerdotii；此處指主教職位。參見 I. 78，註釋 2。