書信
二
致主教康斯坦提烏斯
貴格利致米迪奧拉努姆主教康斯坦提烏斯。
我最親愛的兒子，執事波尼法修，透過你（神）的
弟兄情誼的信件，向我傳達了一些私人信息；即有三位主教，
他們是尋找而非發現了一個機會，與你（神）的虔誠團契分離了，
聲稱你（神）已同意譴責「三章」[1]，並已
給予擔保[2]。而且，
你（神）的弟兄情誼清楚記得，無論在任何言語或書寫中，是否曾提及「三章」；
儘管你（神）的弟兄情誼的前任，勞倫提烏斯，確實向宗座發出了一份最
嚴格的擔保，許多高貴的人以合法的人數簽署了這份擔保；
其中我也在當時擔任該城的執政官，同樣簽署了；
因為在這樣一場毫無意義的分裂發生之後，宗座理應
留意，以期在所有方面維護普世教會在祭司心中的合一。
至於有人說，我們（神）的女兒，西奧德琳達女王，在聽到這個消息後，
已從你（神）的團契中退出，所有理由都表明，儘管她被
惡人的話語誘惑了一點點，然而，在公證人希波呂托斯和
修道院長約翰抵達後，她將竭盡全力尋求你（神）的弟兄情誼的團契[3]。
我（神）也給她寫了一封信[4]，我（神）懇請你（神）的
弟兄情誼立即轉交給她。此外，關於那些似乎已分離的主教，
我（神）已寫了另一封信，當你（神）讓他們看到這封信時，
我（神）毫不懷疑他們將在你（神）的弟兄情誼面前為他們驕傲的迷信而悔改。
此外，你（神）已準確而簡潔地告知我（神），無論是
阿戈國王[5]還是法蘭克國王們所做的一切。
我（神）懇請你（神）的弟兄情誼以各種方式告知我（神）你（神）迄今為止所確定的。
但是，如果你（神）看到倫巴底國王阿戈沒有與貴族[6]
做任何事，請代表我們（神）向他承諾，如果他願意
有利於共和國地安排任何事情，我（神）準備關注他的案件。
[1] 關於因第五次大公會議譴責「三章」而導致伊斯特里亞省與羅馬的分裂，請參見第一卷第16章，註3。看來在鄰近的利古里亞省，米迪奧拉努姆（米蘭）是其都會，至少有一些主教也拒絕第五次大公會議，因此他們拒絕與新任命的都會主教康斯坦提烏斯交通，因為他被認為已正式同意譴責「三章」。
[2] Cautionem fecisse（cautionem fecisse，已給予擔保）：即已透過一份正式文件向教宗承諾，支持第五次大公會議對上述「三章」的譴責。
[3] 倫巴底女王西奧德琳達是一位天主教基督徒，儘管她的丈夫阿吉盧爾夫仍然是亞流主義者。提契努姆（或帕維亞），倫巴底國王的住所，屬於米蘭的都會管轄區；看來在該省持異議主教的影響下，她也拒絕與新都會主教交通。貴格利在下文中表達的預期，即她會很容易被說服，是過早的：因為十年後（公元603-4年），我們發現貴格利仍在努力克服她對第五次大公會議的疑慮。參見第十四卷第12章。
[4] 即下文的書信4。然而，這封信並沒有由康斯坦提烏斯主教轉交給女王，因為信中提及了第五次大公會議，而女王似乎堅決拒絕接受。新主教認為，如果只說他完全遵守前四次大公會議（包括迦克墩會議）的信仰，她更有可能接受他為正統。參見下文，書信39。因此，根據康斯坦提烏斯的建議，準備並發送了另一封信（書信38），其中省略了對第五次大公會議的提及。詳情請參見書信3下的註8。
[5] 即倫巴底國王阿吉盧爾夫。當時（第十二年，即公元593-4年）他已圍攻羅馬並返回帕維亞，而貴格利曾徒勞地敦促拉文納的總督羅馬努斯貴族與他達成協議。貴格利似乎準備現在與他接觸，以期達成單獨的和平，他後來（參見第五卷第36、40章）說如果他願意，他本可以做到。關於此事的信件有第五卷第36、40、41、42章；第六卷第30章；第九卷第4、6、42、43、98章。另請參見序言第xxi頁。
[6] 即羅馬努斯貴族，總督。