書信
第六十六封
致長老亞他那修。
貴格利致伊索利亞的長老亞他那修。
我們為那些因異端邪惡的錯誤而被切斷與教會合一的人感到悲痛和哀傷，同樣地，我們也為那些因其對大公信仰的宣認而留在教會懷抱中的人感到歡喜。我們有責任以牧者的關懷來反對前者的不敬虔，同樣地，我們也應當施恩於後者的虔誠宣認，並宣告他們的觀點是健全的。因此，針對你，亞他那修，位於呂考尼亞省聖邁爾修道院（名為塔姆納庫斯）的長老，曾出現對信仰不健全的懷疑。為了表明信仰宣認的完整性，你選擇向我們所管轄的使徒教座求助，並聲稱你曾遭受身體上的懲罰，因此做了一些不公正和魯莽的事情。雖然在脅迫下所做的事情絕不應受到教規的譴責，並且它們被正確地視為無效（因為強迫人承認和做不公正之事的人，其行為本身就使其無效），而且那種被證明是出於自願的告白，才更應被接受和擁抱，正如你向我們所做的告白那樣；然而，為了避免任何不確定性，我們還是謹慎地寫信給你我們的弟兄和同主教，君士坦丁堡城的主教，請他以書信告知我們所發生的事情。他多次受到我們的勸誡後，回信說在你那裡發現了一卷書，其中包含許多異端言論，因此他對你感到憤怒。他為了滿足我們而將此書借給我們，我們仔細閱讀了其前幾部分：由於我們在其中發現了異端邪惡的明顯毒素，我們便禁止再閱讀它。但是，既然你向我們保證你是出於單純而閱讀它，並且為了消除所有不確定懷疑的根據，你親手遞給我們一份文件，其中闡述了你的信仰，你最清楚地譴責了所有異端，或任何與大公信仰或宣認的完整性相悖的事物，並聲明你一直接受並仍然接受四次神聖大公會議所接受的一切，並譴責並仍然譴責它們所譴責的一切，並且你還承諾接受並持守在查士丁尼皇帝時代關於三章問題所召開的會議，並且，由於我們禁止你閱讀那卷夾雜著有害錯誤毒素的書，你拒絕並譴責其中所有針對大公信仰完整性所說或潛在暗示的一切，你承諾不再閱讀它；我們，受這些原因所感動（你的信仰也從你親手所寫的文件中清楚地顯明給我們，神保守你，是合乎大公信仰的），根據你的宣認，宣告你擺脫了所有異端邪惡的污點，是合乎大公信仰的；我們宣告你已藉著我們救主耶穌基督的恩典，在一切事上證明自己是純正信仰的宣認者和追隨者：我們給你自由許可，儘管有這一切，仍可返回你的修道院，恢復你的職位和等級。
我們也希望就此事寫信給我們最親愛的弟兄，君士坦丁堡城的主教，他被按立接替上述聖約翰[1]的職位。但是，由於按照慣例，我們在他的會議書信到達我們之前不應寫信，因此我們有所延遲。然而，在他的書信到達我們之後，我們將在找到適當機會時將這些事情告知他。
[1] 居里亞庫斯（主後595年）接替約翰·法斯特（John the Faster）成為君士坦丁堡牧首。關於後來寫給他關於亞他那修的信，請參閱第七卷第五章。