第三十封書信
致亞歷山大主教尤洛吉烏斯
貴格利致尤洛吉烏斯等。
我們共同的兒子，此信的遞送者，當他帶來您聖潔的書信時，發現我正臥病在床，而他離開時我仍臥病。因此，我這簡短書信的稀少水滴，幾乎無法滲透到您蒙福的豐沛泉源。然而，這是一項天賜的恩典，當我身體疼痛時，我收到了您聖潔的書信，因著亞歷山大城異端分子的教導和信徒的合一而使我歡欣鼓舞，以至於我心中的喜悅緩和了我的痛苦。我們確實以新的歡欣鼓舞聽到您的善行，儘管我們同時絕不認為您如此完美地行事是件新鮮事。因為聖教會的人數增加，為天國糧倉而倍增的屬靈莊稼，我們從未懷疑這是來自全能神的恩典，這恩典豐盛地流向您，最蒙福的人。因此，我們感謝全能神，因為我們看到您身上應驗了經上所寫的：「出產豐盛，牛的力氣就顯明」（箴言十四4）。因為，如果沒有強壯的牛用舌頭的犁在聽眾的心田上耕耘，就不會有如此眾多的信徒興起。
然而，既然我知道您也因著您所行的善事而與他人一同歡喜，我便回報您的恩惠，並宣告一些與您所行之事不無相似的事；因為盎格魯民族，位於世界的一個角落，直到此時仍不信奉木石崇拜，我決定，藉著您為我禱告的幫助，神若允許，派遣我修道院的一位修士前往傳道。他經我允許，由德國的主教們按立為主教，並在他們的幫助下，前往世界的盡頭，到達上述民族；現在我們已經收到信件，告知我們他的平安和工作；他與那些被派去的人，在該民族中顯出如此大的神蹟，以至於他們似乎在所顯出的神蹟中模仿使徒的能力。此外，在這第一個徵稅期內發生的主降生慶典上，據報導有超過一萬名盎格魯人由我們這位弟兄和同工主教施洗。我告訴您這些，是為了讓您知道您在亞歷山大人民中藉著講道所成就的，以及在世界盡頭藉著禱告所成就的。因為您的禱告在您不在的地方，而您的聖潔工作則顯明在您所在的地方。
其次，關於異端分子尤多克修斯[1]這個人，我沒有在拉丁文中發現關於他錯誤的任何資料，我很高興您蒙福的教導使我得到了最充分的滿足。因為您引用了巴西流、貴格利和伊皮法紐這些強者的見證；我們承認他顯然已被擊殺，我們的英雄們向他投擲了如此多的飛鏢。但關於那些被證明在君士坦丁堡教會中出現的錯誤，您在所有方面都回答得非常博學，並且正如您所應當發出如此偉大教區的判斷。因此，我們感謝全能神，約櫃中仍有約版。因為祭司的心是什麼，不就是約櫃嗎？既然屬靈的教義在其中保持其活力，毫無疑問，律法版就躺在其中。
您蒙福的也謹慎地聲明，您現在寫信給某些人時，不再使用那些源於虛榮的驕傲頭銜，並且
您對我說：「正如您所吩咐的。」我懇求您將「吩咐」這個詞從我耳中除去，因為我知道我是誰，您是誰。因為在職位上您是我的弟兄，在品格上您是我的父。因此，我不是吩咐，而是渴望指出什麼似乎是有益的。然而，我發現您蒙福的並不願意完全記住我提醒您的這件事。因為我說過，您不應該寫任何類似的話給我或任何其他人；看哪，在您寫給禁止這樣做的我自己的書信序言中，您認為適合使用一個驕傲的稱謂，稱我為「普世教宗」。但我懇求您最甜美的聖潔，不要再這樣做，因為給予他人超出理性要求的，就是從您自己身上減去的。至於我，我不尋求藉著言語而是藉著我的行為來興盛。我也不認為那是一種榮譽，因為我知道我的弟兄們會因此失去他們的榮譽。因為我的榮譽是普世教會的榮譽：我的榮譽是我弟兄們堅實的活力。當所有人的榮譽都不被剝奪時，我才真正得到榮譽。因為如果您的聖潔稱我為「普世教宗」，您就否認您自己是您普遍稱呼我的那個人。但願這事遠離我們。除去那些膨脹虛榮、傷害聖愛的言語吧。
事實上，在迦克墩會議上以及隨後的教父們，您聖潔的知道這曾被獻給我的前任們[2]。然而他們中沒有一個人會使用這個頭銜，因為他們在顧及世上所有長老們的榮譽的同時，也願在全能神面前保守自己的榮譽。最後，在向您致以應有的問候時，我懇求您在您的聖潔禱告中，不吝記念我，好讓主因您的代求，將我從罪惡的捆綁中釋放，因為我自己的功德無法幫助我。
[1] 參見第七卷第四章和第三十四章。
[2] 參見第五卷第十八章，註釋五。