統治者應當如何專心默想聖經律法。
然而，統治者若受天上的敬畏與愛之靈感動，每日默想聖經的誡命，這一切才能妥善執行。如此，神聖勸誡的話語便能在他裡面恢復對屬天生命的關切與深思熟慮的能力，這能力常因與人頻繁交往而消逝；並且，一個因世俗交際而趨於老舊生命的人，也能藉著痛悔的渴望，不斷更新對屬靈家鄉的愛。因為人心在人言喧囂中極易荒蕪；既然無疑地，當人心被外在事務的喧囂所驅使時，它便會失去平衡而跌倒，所以人應當不斷留意，藉著對教導的熱切追求，使它重新振作。因此，保羅勸誡他所牧養羊群的門徒說：「我來的時候，你要專心宣讀聖經」（提前四13）。因此，大衛說：「我何等愛慕祢的律法，終日不住地思想」（詩一一九97）。因此，主吩咐摩西關於抬約櫃的事，說：「你要為櫃做四個金環，安在櫃的四拐角上；這邊兩環，那邊兩環。又要用皂莢木做兩根槓，用金包裹。把槓穿在櫃旁的環內，以便抬櫃。這槓要常在櫃的環內，不可抽出來」（出二十五12及後續）。約櫃所預表的不正是聖教會嗎？約櫃的四個拐角上被吩咐要加上四個金環，因為它如此向全球四方延伸，無疑表明它已裝備好，可以藉著四卷聖福音書踏上旅程。皂莢木的槓被製成，並穿過這些環以便抬運，因為堅強而堅忍的教師，如同不朽的木材，是應當尋求的，他們藉著不斷依附聖經中的教導，可以宣揚聖教會的合一，並如同將槓穿入約櫃的環中一樣，抬運約櫃。因為藉著槓抬運約櫃，確實是藉著傳道，透過良善的教師，將聖教會帶到不信者粗鄙的心靈面前。這些槓也被吩咐要用金包裹，這樣，當他們在言談中對他人發出響聲時，他們自己也能在生命的光輝中閃耀。關於他們，又恰當地補充說：「這槓要常在櫃的環內，不可抽出來」；因為那些從事傳道職事的人，確實必須不偏離對聖經知識的學習。因為正是為此，槓被吩咐要常在環內，這樣，當需要抬運約櫃時，就不會因為需要將槓穿入而產生遲延；也就是說，當一位牧者被他的下屬詢問任何屬靈事務時，如果他那時才去學習，而他本應解決問題，那將是極其可恥的。但願槓常留在環內，這樣教師們，不斷在自己心中默想聖經的話語，便能毫不遲延地抬起約櫃；如果他們能立即教導所要求的一切，情況就會如此。因此，教會的第一位牧者很好地勸誡所有其他牧者說：「常作準備，以溫柔、敬畏的心回答各人，說明你們心中盼望的緣由」（彼前三15）：彷彿他清楚地說，為了不讓任何遲延阻礙約櫃的抬運，槓絕不可從環中抽出來。