書信十六
致阿奎萊亞主教塞維魯 [1]
貴格利致塞維魯等。
正如一個走入歧途的人重新踏上正路時，主會以一切熱切擁抱他；同樣，當一個人背棄真理之道時，祂為他所感到的悲傷，會比他從錯誤中回轉時所感到的喜樂更甚。因為不認識真理的罪，比認識真理卻不持守的罪要輕；在錯誤中犯下的事是一回事，而明知故犯則是另一回事。我們曾因你被納入教會的合一而歡喜，如今卻因你脫離大公教會的團契而倍感憂傷。因此，我們希望你，應此信持信人的要求，並遵照最敬虔、最仁慈的皇帝的命令，與你的追隨者一同來到蒙福使徒彼得的門檻前，以便在神的旨意下召開一次會議，對你們之間存在的疑慮作出判斷。
[1] 伊斯特里亞的主教們，其中阿奎萊亞主教是都主教，仍然拒絕接受第五次大公會議的法令。該法令在查士丁尼皇帝的指令下，譴責了三位已故主教——摩普綏提亞的提奧多爾、提奧多雷特和伊巴斯——的某些著作，這些著作被稱為「三章」（tria capitula，三章）。都主教塞維魯與他的副主教們被這封信召喚到羅馬，但他卻無視召喚，反而應總督斯馬拉格杜斯的要求去了拉文納，在那裡停留了一年。回到他的教區後，他仍然堅持己見，儘管他的許多主教都順從了。因此，伊斯特里亞發生了一場分裂，這場分裂持續了貴格利的一生（約翰·迪亞克，《聖貴格利生平》第四卷第37、38章）。其他提及伊斯特里亞分裂的書信有：第二卷第46、51章；第五卷第51章；第九卷第9、10章；第十三卷第33章。