書信 LXV.
致奧古斯都毛里求斯 [1]
貴格利致毛里求斯，等等。
凡在言行上未能對我們最莊嚴的主保持純潔無過者，在全能的神面前都是有罪的。然而，我，祢（神）卑微的僕人，在此陳情，既非以主教身份，亦非以共和國之權利為祢（神）的僕人，而是以私人權利而言，因為，最莊嚴的主，自祢（神）尚未成為萬物之主時，祢（神）就已是我的主了。
最傑出的馬夫（stratore）隆吉努斯（Longinus）抵達此地時，我收到了我主們的律法，當時我因身體疾病而疲憊不堪，無法作出任何回應。其中，我主們的虔誠規定，凡從事任何公共行政事務者，不得擔任教會職務。對此我深表讚賞，因為我以最明顯的證據得知，那些急於放棄世俗身份而擔任教會職務的人，並非想放棄世俗事務，而是想改變它們。然而，當同一律法中提到，這樣的人不得成為修士時，我完全感到驚訝，因為他的帳目可以透過修道院結清，而且他的債務也可以從他所加入的地方追討。因為無論一個人以何等虔誠的意圖想成為修士，他都應首先歸還他所不義得來的，並且越是卸下重擔，就越能真實地為他的靈魂著想。同一律法中又補充說，凡手上有印記 [2] 者，不得成為修士。我向我主們承認，這條法令使我大為震驚，因為
它
關閉了許多人通往天堂的道路，並將迄今為止合法的事情變為非法。因為有許多人即使在世俗生活中也能過著敬虔的生活：但也有許多人，除非他們放棄一切，否則絕不能與神一同得救。然而，我這樣對我主們說，除了塵土和蟲子，我又算什麼呢？但儘管如此，我仍覺得這條法令與神，萬物的創造者，相悖，我不能對我主們保持沉默。因為從天上賜予我主們虔誠的權柄，是為了幫助那些嚮往美好事物的人，並使通往天堂的道路更加寬廣，以便地上的國度能服事天上的國度。然而，律法中卻明確地說，一個曾經被標記為世俗士兵的人，除非他已完成服役或因身體虛弱而被拒絕，否則不得服事我們的主耶穌基督的士兵。
對此，看哪，基督將透過我，祂和祢（神）最末的僕人，回答說：「我使你從書記官成為禁衛軍伯爵；從禁衛軍伯爵我使你成為凱撒；從凱撒我使你成為皇帝；不僅如此，還成為眾皇帝之父。我已將我的祭司交在你手中；而你卻要將你的士兵從我的服事中撤回嗎？」最虔誠的主啊，我懇求祢（神），回答祢（神）的僕人；當祂來並如此說話時，祢（神）將如何回答祢（神）的主呢？
但也許有人認為他們當中沒有人是出於純正的動機成為修士的。我，祢（神）卑微的僕人，知道在我自己的時代，有多少士兵成為修士後行了神蹟，施行了異能和奇事。但這條律法卻禁止甚至這樣的人成為修士。
我懇求我的主查問，以前哪位皇帝曾頒布過這樣的律法，並更徹底地考慮它是否應該被頒布。而且，這確實是一個非常嚴肅的考慮，即在世界末日臨近的此時，竟然有人被禁止離開世界。因為看哪！將不再有延遲：天火焚燒，地火焚燒，元素燃燒，天使和天使長，寶座和主權，執政的和掌權的，那可畏的審判者將會顯現。如果祂赦免所有的罪，只說這條律法是針對祂自己頒布的，那麼，請問，還有什麼藉口呢？因此，我憑著同一位可畏的審判者懇求祢（神），願我主所有的眼淚、所有的禱告、所有的禁食、所有的施捨，絕不會在全能的神眼前失去光彩：但願祢（神）的虔誠，無論是透過解釋還是修改，都能調整這條律法的效力，因為當神的軍隊因禱告而增加時，我主們對抗敵人的軍隊也會更加壯大。
我確實服從祢（神）的命令，已將這條律法傳播到世界各地；而且，由於這條律法本身絕不合乎全能的神的心意，看哪，我已透過我的陳情向我最莊嚴的主們宣告了這一點。因此，我在兩方面都盡了我的職責，既順從了皇帝，也沒有對我為神所感受到的保持沉默。
[1] 這封信據推測寫於第三個印第安（主後 592-3 年）；所抱怨的律法是在前一年頒布的。接下來致皇帝御醫的信，主題相同，顯示了貴格利對此事的重視程度。大約五年後，從主後 597 年 12 月致各都會主教的信（VIII. 5）中可以看出，雙方已達成友好協議，皇帝和教宗都做出了一些讓步。另參閱卷 X 書信 24 的結尾。
[2] 參見下文「在世俗軍隊中被標記」。看來不僅奴隸，士兵有時也會在手上做記號。參見居普良，《致多納圖斯》：「你已被屬靈軍營的軍隊標記。」