書信
LXVI.
致醫生提奧多魯斯。
貴格利致提奧多魯斯，等等。
我從全能的神和最莊嚴的主皇帝那裡所蒙受的恩惠，我的舌頭無法完全表達。對於這些恩惠，我能回報什麼呢？除了真誠地愛慕他們的腳蹤，我還能做什麼呢？然而，由於我的罪，我不知是受何人建議或勸告，去年他頒布了一項法律，凡真誠愛他的人，都必為此極其哀慟。當時我因病無法回應這項法律。但我剛才向我的主提出了一些建議。因為他規定，凡曾從事任何公職的人，凡是軍餉官[1]，或手上有印記的人，或已入伍的士兵，除非其兵役已完成，否則一概不得成為修士。這項法律，據那些熟悉古老法律的人說，是朱利安首先頒布的，我們都知道他與神為敵。現在，如果我們最莊嚴的主這樣做，或許是因為許多士兵成為修士，導致軍隊減少，那麼，難道是靠著士兵的勇氣，全能的神才使波斯帝國臣服於他嗎？難道不是單單因為他的眼淚蒙垂聽，神以他所不知的方式，使波斯帝國臣服於他的帝國嗎？
現在，在我看來，他禁止他的士兵服事那位賜予他一切，並使他不僅統治士兵，甚至統治祭司的神，這似乎是極其嚴苛的。如果他的目的是為了避免財產損失，那麼，那些接納士兵的修道院為何不能償還他們的債務，只保留這些人從事修道生活呢？由於這些事令我深感悲痛，我已將此事呈報給我的主。但願你的榮耀能抓住有利時機，私下向他呈遞我的陳情。因為我不願讓我的代表（responsalis，代表）公開呈遞，因為你與他親近，可以更自由、更坦率地談論對他靈魂有益的事，因為他事務繁忙，很難找到他心無旁騖的時候。那麼，榮耀的兒子啊，請為基督說話。如果你蒙垂聽，這將對你所說的主的靈魂和你的靈魂都有益處。但如果你不蒙垂聽，你只會使自己的靈魂受益。
[1] Nullus qui optio（nullus qui optio，無人是軍餉官）。——「Optiones（optiones，軍餉官）：軍糧發放者：向士兵分發糧食的人」（《狄奧多西法典》）。D’Arnis Lexicon Manuale。