書信
第三十三封
致奧古斯都毛里求斯。
貴格利致奧古斯都毛里求斯。
我主們的深謀遠慮的虔敬，唯恐因祭司們的紛爭而在聖教會的合一中產生任何醜聞，曾一再屈尊勸誡我，要我友善地接待我弟兄兼同工祭司居普良的代表，並允許他們盡快返回。最虔誠的主啊，儘管您所有的訓示都恰當且深謀遠慮，但我發現這樣的勸誡是在您的判斷中指責我不夠謹慎。然而，即使我的心因一個驕傲而褻瀆的稱號而受到不輕的傷害，我怎會犯下如此大的不謹慎，以至於不知道我對信仰的合一和教會的和諧所應盡的義務，並因任何原因造成的苦澀而拒絕接待我弟兄的代表和他的會議信函呢？這絕非我所願。這樣的智慧反而是不智慧。因為我們為維護信仰合一所應盡的義務是一回事；為抑制驕傲所應盡的義務是另一回事。因此，必須區分時機，以免我上述弟兄的「新任」在任何方面受到干擾[1]。因此，我也以極大的熱情接待了他的代表。我向他們展示了我所應盡的一切愛心，並比以往的慣例更加尊重他們，並讓他們與我一同舉行神聖的彌撒禮儀；因為，正如我的執事不應為展示神聖奧秘而服事那些犯了驕傲之罪或不糾正他人所犯之罪的人，同樣，他的僕人也應在彌撒慶典中服事我，因為我在神的保守下，並未陷入驕傲的錯誤。
然而，我已謹慎地懇切勸誡我這位弟兄兼同工主教，如果他渴望與所有人和平共處，他就必須放棄那個愚蠢的稱號。關於這一點，我主們的虔敬已在他們的命令中指示我，說不應因一個輕浮的名稱而在我們之間產生冒犯。但我懇求您的帝國虔敬考慮，有些輕浮之事是無害的，有些卻是極其有害的。難道不是這樣嗎？當敵基督來臨並自稱為神時，這將是極其輕浮，卻又極其有害的嗎？如果我們看所用語言的數量，只有幾個音節；但如果看錯誤的嚴重性，那就是普遍的災難。現在我自信地說，凡自稱或渴望被稱為「普世祭司」的人，在他的驕傲中，就是敵基督的先驅，因為他驕傲地將自己置於所有其他人之上。他並非因不同的驕傲而陷入錯誤；因為，正如那個邪惡者希望顯得高於所有人，同樣，凡是渴望被稱為「唯一祭司」的人，他都將自己抬高於所有其他祭司之上。但是，既然真理說：「凡自高的，必降為卑」（路加福音十四11；十八14），我知道任何形式的驕傲，越是膨脹，就越快破裂。那麼，願您的虔敬命令那些陷入驕傲榜樣的人，不要因一個輕浮的名稱而產生任何冒犯。因為我這個罪人，藉著神的幫助保持謙遜，不需要被勸誡謙遜。願全能的神長久保守我們最尊貴的主的生命，為聖教會的和平和羅馬共和國的利益。因為我們確信，如果您這位敬畏天上之主的人活著，您就不會允許任何驕傲的行為勝過真理。
[1] 字面意思如此：「Ne prædicti fratri mei ex quolibet articulo novitas turbaretur.」其含義似乎是，以免居普良在他剛上任時立即受到困擾。他應在適當的時候受到勸誡；但立即拒絕他的會議信函和他的使者將是為時過早的。